История лотереи в древности

История возникновения лотереи ведет к древним истокам человеческой цивилизации. По мнению ученых, одним из первых упоминаний о проявлении своеобразной формы лотереи являются древнегреческие мифы, в которых говорится, что воины по очереди тянули из золотого шлема камушки, один из которых давал право на поединок с Зевсом, что подразумевало получить возможность остаться в живых или умереть с честью.

Несмотря на разночтения хронологии событий древности, одной из следующих исторических летописей, толкующей о зарождении предтечи лотереи на которую ссылаются историки, является Библия — Книга Числа (Глава 26), где записано: Бог повелел Моисею пересчитать «сынов Израилевых» и по жребию поделить между ними землю на западном берегу реки Иордан (в качестве вознаграждения за годы испытаний и лишений во время скитания по пустыням). Историки истолковывают эти факты таким образом, что после того, как люди производили определенное действие — они получали вознаграждение, что можно интерпретировать как выигрыш, ассоциирующийся с получением вознаграждения за победу в лотерее.

Практически одновременно происходит зарождение первых форм лотереи в Древнем Риме и Китае. В 100 году до нашей эры во времена правления в Китае династии Хань, была организована лотерея, напоминающая игру КЕНО. Средства, вырученные от ее проведения, были использованы для обороны страны, и в первую очередь на финансирование строительства Великой Китайской стены.

Историческая хроника гласит, что с 100 по 44 года до нашей эры в Римской Империи известны различные формы лотереи связанные с именем Августа Цезаря. Во времена его правления была организована первая общественная лотерея для сбора средств, в пользу муниципальных нужд Рима: ремонт дорог, мостов и зданий. Кроме того, во время проведения больших праздников — устраивались бесплатные лотереи для бедняков. Плебеям раздавали «бумажки счастья», а денежные призы получали несколько счастливчиков.

Ранняя история лотереи

Лотереи в Европе, 1466—1933

Между XV и XVII веками розыгрыши лотереи получили широкое распространение по всей Европе. Первое упоминание о проведении лотереи в европейских странах связано с розыгрышем, который организовала вдова фламандского живописца Яна Ван Эйка, что было приурочено к 25-й годовщине его смерти. Лотерея была проведена в городе Брюгге, современная Бельгия, и датируется 24 февраля 1466 года. Принять участие в лотерее и получить денежное вознаграждение, мог любой желающий кто приобрел лотерейный билет. Вырученные деньги были направлены на поддержку малоимущих горожан. После 1466 года в Бельгии проводились всевозможные лотереи, благодаря которым были построены часовни,богадельни, водные каналы и портовые сооружения.

События 1515 года произошедшие в Генуэзской республике откроют нам тайну происхождения слова «лотерея» в принципе. В 15 веке в Генуе во время выборов в орган местного самоуправления Великий Совет, голосованием избиралось 90 претендентов, после чего в финальном туре требовалось отобрать всего лишь 5 самых достойных кандидатов. С целью, получить самый справедливый результат, было принято решение проводить специальную жеребьёвку по формуле 5 из 90, тем самым, передав право окончательного голоса «Lotto», что означает в переводе с итальянского «Судьба». Кроме того, в среде лингвистов бытует мнение, что слово «лотерея» происходит от франкского «hlot», что означает «жребий», которое со временем трансформировалось в английское слово «lot» — «доля». По всей видимости, с хронологической точностью определить какой из языков является прародителем современного слова «лотерея» специалисты затрудняются, но как минимум, очевиден тот факт, что корни его происхождения ведут к романской группе языков.

В этот день Православная церковь почитает священномученика Власия, епископа Сева стийского. Этот день — праздник, длящийся три дня и больше. На Власия овчары окликают звезды, чтобы овцы ягнились. На Власия выставляли на три утренние зорьки на мороз 'всякие семена, а потом подмешивали,их в меру при посеве. На Власия пекли сдобные молочные пышки в честь "коровьего праздника". Этими пышками кормили ребят и нищих. Одну из пышек откладывали до следующего года. Это было хорошее лекарство. Его добавляли в еду больной корове. Начинаются власьевские морозы. Они кончают зиму. На Власия стараются не работать, чтобы предохранить свой скот от падежа. Родившимся в этот день помогал Власий. Им следует носить гематит.